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从布衣走上神坛
时间:2018-4-10 作者:长河入海 绿紫春秋


     “伊人医人一人亿人敬仰 仙夫闲夫显夫咸夫念怀。”这是我二十多年前感慨于一个布衣伟人的光辉一生曾经写下的句子。

    那是1991年孟秋的一天,作为保定市报实习记者跟随当时的市委书记侯磊调研保定市九家医院,当走进位于市区天威东路的保定市中医院、走进医院东侧那个小小的院落,我一下被这里的氛围所震撼。尽管屋宇简陋、院落狭小,但这里香烟缭绕、庄严肃穆。简朴的北屋中央,一尊布衣者塑像正襟危坐,态度和蔼慈祥。塑像周围密布各种笔体的挽联,一看就是附近百姓自发送来悬挂的。塑像前面还摆放着诸多贡品,挽联和贡品密度之高让本来就狭小的“大殿”显得更加拥挤。听完院领导介绍才得知,这里就是大名鼎鼎的刘守庙,那尊塑像就是金元时期著名医学家----刘守真。


    如果不是医学中人,或许今天很多人对刘守真这个名字比较陌生,但翻开史籍,尤其是中医史籍您就会发现,刘守真曾经是一颗多么耀眼的医学明星。史料记载:刘守真,名完素,字守真,别号通元处士,河间人。公元1110年农历三月十五日生于河北肃宁县的师素村,卒于公元1194年四月初七,享年84岁。刘守真是金元时期的著名医家,后世推崇他为中医“金元四大家”之首。

    青年刘守真行医的年代,正是金人灭辽后南下攻击北宋,中原涂炭,百姓流离失所,天灾人祸、瘟疫流行的动荡时代。在那个强盗逻辑主导的劫难时期,正可谓“遍地腥云、满街狼犬”,人性的善良与怜悯显得尤为珍贵。刘守真正是在这样的环境里特立独行。他不与奉行“丛林法则”者为伍,不以“凭本事富贵”为追求目标,在人类的暗夜里他高高擎起“以济世为良、以愈疾为善”的旗帜,化身为一盏耀眼的文明之灯。

    一个有崇高信仰和高尚追求的人是不愿为外物所扰的,更何况与俗鄙者为伍。传说当年金朝统治者多次请刘守真出仕遭到拒绝便强行征召他进京,逃出宫廷的刘守真,一边躲避金朝统治者追捕,一边为百姓行医治病,辗转到达保州。保州城东南有一汤姓大户因刘守真给他的家人治好了病,便将自己家在河边的菜园和房子赠予刘守真作为行医场所。想当年,这个位于保定东南近郊、面朝府河与西面不远处繁华码头“址舫头”为邻的地方,应该是一个闹中取静既繁华又优美的处所吧?然而醉心于“悬壶济世”的刘守真一定无心周围风景,身居“长河落日”、“云卷云舒”、“孤帆远影”等今天很多“成功人士”心向往之的常态化美景之中多年,我们今天却难以发现刘守真写景抒情的休闲作品,反倒是他的《黄帝素问宣明论方》、《素问玄机原病式》、《伤寒直格》、《三消论》等诸多医学名著流传至今。刘守真提出的六气中火、热是最重要的致病因素观点,对后世温病学说有很大启发,奠定了中医温病学说的基础,是我国中医“寒冷派”创始人。


    对医学的潜心钻研、默默耕耘;对事业的脱俗追求、无私奉献,使刘守真人生的光环越来越耀眼,他逐渐在百姓心中完成了从“人”到“神”的华丽转身。感怀刘守真“以济世为良、以愈疾为善”的精神以及他高超的医技,刘守真去世后,保定百姓在他行医故地汤家菜园建起守真祠一座,四时祭祀,祈福怀念。这所庙宇历经800多年,屡次毁坏,又再次修复,一直到今天。每年农历三月十五日刘守真生日前后,保定人在刘守庙前的天威路上还曾经都举办盛大的庙会纪念这位为杰出的神医。只是自上世纪九十年代末,鉴于保定城市的现代化发展,马路庙会严重影响交通才被逐步取缔,挪到它处。

    如今斯人已矣,空留庙宇任人凭吊。

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